预告片优酷播放：http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ0NjU5NjA0.html 　　youtube: https://youtu.be/C_YCLWSIzT4 　　预告片百度网盘：http://pan.baidu.com/s/1gdneh3d 　　2014年八、九月间，维也纳工业大学的Klaus Zwerger教授（木构建筑学者、著有《木与木构节点》、《侗族建筑》等专著）与他的博士生董书音在筹划四川进行为期一个月的考察旅行。他们的主要兴趣点在民居。我（慕尼黑工业大学建筑史专业博士生）加入了这次旅行，并提出在行程中 增入凉山彝族。彝族建筑吸引我的，来自于陈明达先生的《中国古代木结构建筑技术（战国——北宋）》中的引用的彝族民居资料的深刻印象：一种在穿斗构架中使用夸张的“拱架”出挑的结构。 　　但搜索相关资讯的时候，我们在网上看到一则即时的新闻：《凉山最后的彝族传统村落》：因为当下如火如荼的新农村建设，凉山彝族最后的传统村落即将永远的消失。 　　我们决定无论如何也要去一趟凉山，抢在最后的关头也许是最后一眼。 　　9月之初，我们对（根据新闻报导及电话凉山文物部门问询）凉山“仅存”的两个传统村落――洪溪乡的古拖村和四季吉村、以及凉山县城及周边的传统建筑进行了四天考察。 　　这短暂的考察是虽然浮光掠影却是卓有成效的。我们看到了一些几乎是仅存的老屋，并且找到了匠人，亲眼见到了造屋实践，并对匠人进行了累计长达7个小时的高强度采访。 　　2015年春天，Zwerger教授想要为一次演讲整理彝族建筑的资料，向我询问起我在匠人采访中的一些细节信息，使我萌发了将采访视频整理成短片的想法。 　　最初只是想将这些一手的“田野笔记”整理剪辑成可以“读”懂的资料，提供给Zwerger教授、书音及其他可能关注彝族建筑的同行参考。 　　整理视频本是一种“偷懒”的想法。作为研究者，最熟悉和常用的方式自然是通过文章来表达学术成果，但从视频到语言文字是一个“翻译”的过程，而视频的剪辑整理只是整理而已，出于惰性，不想写文章，只想短平快地出做个了结。 　　另一方面仅仅四天的田野工作，远不能说对彝族建筑这个题目深入和全面地了解，并不达到一篇学术文章所需要的标准。因此想以简单地整理视频以“纪录片”的形式逃避一份“学术工作”应有的“责任”。 　　但在视频整理的过程中，我意识到这四天的彝族建筑调研从故事情节上也非常完整：我们带着“最后一眼”的目的几乎不敢做任何期待地去美姑寻找老房子和匠人，最终不但找到了若干已有半个世纪历史的传统房屋――有的已经亟亟可危，更加幸运的是，一路问寻之下找到了匠人和营造传统的脉落――老、中、青三代匠人，其中包括今天凉山地区最为重要的师傅，亲眼见到了造屋实践，并且看到了匠作传统以一种飘零但仍然坚定的方式在继续传承和发展。整个旅行的自然叙述，几乎形成了一个故事片的框架。 　　所以我很想尝试，把这个片子做成一部真正的电影。主题即是我们此行的目的：“寻找”。 　　这部“故事片”的素材上天然地带有一些叙事张力：高大金发的“外国专家”虽不会汉语却对中国木构有很深刻的理解；影片全程第一视角，叙述主体――“我”在电影中只以声音出现；一切拍摄都出于真实自然的记录，没有任何一个镜头来自“表演”或补拍、没有任何一个声音来自事后旁白。原始的技术与表达的“真实”是本片的一个特点。 　　很乐意在此提及的是，这部片子也是我向Zwerger教授的致敬之作：Zwerger教授是今天几乎唯一一个亲自在中国作深入田野调研与建筑研究的德语区学者。远在我赴德国求学之前，就受到他《木与木构节点》一书的深刻影响，并与他结下长久友谊。他研究中的人类学视角，启迪我走上今天的建筑人类学探索。 　　最终形成的电影有长短两个版本，均自带中英文双语字幕。110分钟版纳入了访谈中的几乎全部有学术讨论价值的细节，是一种资料的集成。但毕竟乏味冗长、信息量过于密集，并不适于普通观众。 　　60分钟版则浓缩了主要的情节脉落，并集合了采访中较为有趣的桥段。关于营造知识的材料则仅择重要性和清晰性裁剪到很短。虽然素材仍然很抖、很糊，我希望它可以成为一部真正的、有趣的、故事性的纪录片。 　　本片将在2015年9月23日东南大学 “【东南学人谈】木构”研讨会中首映。

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Marcus Du Sautoy wants to find out how close we are to creating machines that can think like us: robots or computers that have artificial intelligence. 　　His journey takes him to a strange and bizarre world where AI is now taking shape. 　　Marcus meets two robots who are developing their own private language, and attempts to communicate to them. He discovers how a super computer beat humans at one of the toughest quiz shows on the planet, Jeopardy. And finds out if machines can have creativity and intuition like us. 　　Marcus is worried that if machines can think like us, then he will be out of business. But his conclusion is that AI machines may surprise us with their own distinct way of thinking.

自“图灵测试”诞生后，现代人工智慧似乎已经发展十分成熟，以至于有人宣称数据库+演算法=人工智慧。但真的这么简单吗？马克斯带领我们探究超级计算机华生，亲身参与中文房间实验，去探人工智慧技术的前景。

Richard Harris was nominated for several awards (including the Oscar and Golden Globe) for his performance in The Field. The time is the mid-1930s; the place, western Ireland. For many years rugged individualist Bull McCabe (Harris) has been cultivating a small plot of rented land, nurturing it from barren rock into a fertile field. Now, however, the widow who owns the land plans to sell it at auction. The infuriated Bull shows up at the bidding, secure in his belief that none of his neighbors will dare bid against him. But Bull has not taken into consideration a wealthy Irish-American (Tom Berenger), who intends to pave over the land and bring new industry to the area. "This is deep, very deep, deeper than you think" warns Bull, as he sends his grown son (Sean Bean) to "persuade" the American to withdraw his bid. Armed with the foreknowledge that Bull's tenacity has caused heartbreak and tragedy in the past, the audience steels itself for the awful consequences still to come. Punctuating the storyline are the periodic appearances of the toothless village idiot, played by John Hurt. Originally produced for British television, The Field was based on the landmark play by John B. Keane, and directed by My Left Foot's Jim Sheridan. ~ Hal Erickson, Rovi

讲述了燕赵镇水泉村和泉头村村民，以现代有机农业意识，城乡联合发展的新思维替代依赖资源，破坏环境的落后观念，合作建立果园油鸡散养基地，集体发展绿色生态农业致富，最终实现人自身内心和谐的幸福生活，守望精神家园的动人故事。

讲述了燕赵镇水泉村和泉头村村民，以现代有机农业意识，城乡联合发展的新思维替代依赖资源，破坏环境的落后观念，合作建立果园油鸡散养基地，集体发展绿色生态农业致富，最终实现人自身内心和谐的幸福生活，守望精神家园的动人故事。

Cuba, the mid-80s, anyone diagnosed with HIV/AIDS is sent to a military-run internment camp. Former boxing champion Horacio Romero is assigned to be a personal warden--companion--to troublemaker patient Daniel. Despite their initial distrust and ignorance, the two form a platonic bond that leads them to be better men. The Companion shows the stigma associated for those with HIV/AIDS in the early days of the epidemic--gay and straight. This eye-opening drama finds friendship and compassion during a little-known chapter in Cuban history.

《守望》追溯了加州轩佛埠鲜为人知的唐人巷历史，通过江家四代在美国乡村的扎根与传承，讲述了这座中国城如何从一个劳工聚居区，演变为承载乡愁、认同与记忆的历史地标。自2018年起，我走访位于美国西部乡村的中国城，探寻历史、传统和集体记忆的延续与消逝。位于加州中部圣华金山谷的轩佛镇，一条建于十九世纪末的唐人巷 (China Alley) 保存至今，见证了百年来华人移民的奋斗、磨难和传承。 　　纪录片《守望》以江家四代人为主线，讲述他们在异国他乡落地生根，并在岁月更迭中守护这条珍贵的历史街巷，以及与之相连的的族群记忆和文化归属。江宪泉 (Richard Wing) 于1972年成功将唐人巷关帝庙申请列入美国国家历史遗迹名录，并创立保育会。其弟媳卡米尔 (Camille Wing) 更是以超过半个世纪的坚守，投入文物保护。卡米尔曾感叹：“如果我们不去挽救，这段历史将会随着我们这一辈人的离开而消失。” 　　这部作品既是一次关于传承和行动的记录，也是一份向历史的深情回望。希望观众拾起一段不应被遗忘的记忆，重新看见那些默默守望我们文化根脉的人们。

A two-part conspiracy thriller about an eager young photographer and a bitter tabloid hacker who are sent to investigate mysterious deaths at a cottage hospital.